释迦牟尼佛节日,善恶成九亿倍——仅听闻此咒,就能清净一切业障!
2018年12月7日,藏历10月30,释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍。
学习《释尊广传》,了解佛陀功德
我等没有依怙的浊世众生,蒙受释迦牟尼佛的大悲摄持,此恩此德昊天罔及。麦彭仁波切在《释尊广传》中说,若没有佛陀的摄持,我们仍将不断漂泊在轮回中,没有解脱的机会。
因为浊世众生的烦恼特别炽盛,难以调化,贤劫其他佛都不敢摄受,只有释迦佛心力极强,当年发下五百大愿,至今一直摄受我们,我们一定要有感恩之心。
过一段时间,这里个别班要开讲《释迦牟尼佛广传》,我很高兴,希望你们能得到佛陀的加持。我本人虽不敢说有密宗的大成就,但对释迦牟尼佛的信心,可以说非常坚定、不会退转。
尤其是上师讲过《释迦牟尼佛广传·白莲花论》,2002年我又把它翻译出来,大概有38万多字,在这个过程中,我对佛陀有了进一步的认识,生起了非常强烈的信心。这种信心是建立在理性基础上,并非人云亦云,我想它生生世世都不会退转。
也希望在座的道友通过学习《释尊广传》,真正了解到佛陀的功德,一定要生起非常稳固的信心,始终对佛陀存有感恩之心,若能如此,你的善根永远不会退转。
一切三宝相,均是释迦牟尼佛的事业
在我们这个刹土中,阿弥陀佛、地藏菩萨等佛菩萨、经典与论典等法宝、大乘小乘等僧众,这一切三宝相均是释迦牟尼佛的事业,均是依释迦牟尼佛的功德而显现。
法王和麦彭仁波切也讲过,我们祈祷任何一尊佛,其加持都不如释迦牟尼佛,因为他曾发愿摄持我们,所以对其祈祷的话,加持力尤为快速、强大。平时大家若遇到快乐,也应该想到是佛的加持;一旦遭受痛苦,也要想到是佛的加持,以此遣除自己的业障。
在这个刹土中,一切三宝相都是释迦牟尼佛的事业,若没有他的发愿摄持,我们如今的听经闻法根本谈不上。
尤其是当我们死亡时,麦彭仁波切在《白莲花论》后面说:“若能入定于此种境界(止观等瑜伽修法)而安然离世,中阴迷乱等显现则不会现前,应能往生如来刹土。不具足上述境界之人,临死或中阴时,只要不忘忆念本师释迦牟尼佛,仅仅依此也能往生清净佛刹。”
原来我在翻译时,就被这句话打动了,因为我们末法时代的修行人,修很深的法而获得成就有一定的困难,但临死时只要想着释迦牟尼佛,专注于这一个念头,以此善根力,马上即可往生极乐世界,或者前往你所愿的清净刹土。《释迦牟尼佛广传》下册的最后有“日常观修佛陀法要”,接近结束的那一段文字里,有非常殊胜的窍诀,希望你们也看一下。
修《释尊仪轨》的观想方法
还有一点要了解的是,有些人以前经常接受这个灌顶、听那个修法,但对好多本尊的身相,没办法观想、修持。对此麦彭仁波切说:“释迦牟尼佛是一切寂猛浩瀚本尊的本体,只要修《释尊仪轨》,其他忿怒金刚、护法神、上师瑜伽等修法皆可包含其中。”
有些人也许会问:“那我以前发愿过的都不念,只念一个《释尊仪轨》可不可以呢?”如果你实在无法持诵,这样念也不会有缺漏的过失。
我就是这样,自己得的灌顶多,得的法也多,一会儿想修金刚橛,一会儿想修度母,一会儿想修大悲观音,还想修文殊菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等等,但一天都修也比较困难。
我原来看到一个出家人,他的信心倒不错,每天修行时前面摆很多佛像,第一个念《观音菩萨仪轨》,就把观音菩萨放在这里,一直念“嗡玛呢叭美吽”;修完了以后,又把文殊菩萨的像摆在这里,开始念《文殊菩萨仪轨》;然后再修金刚橛,拿出金刚橛插在前面……每天要花很长时间这样做。
所以此举也非常好,修很多本尊的功德很大,但将所有本尊的智慧身融入一体来修行,这是很重要的。
我们修《释迦牟尼佛仪轨》时,可观想其本体是金刚上师,化为释迦牟尼佛的形象,诸佛菩萨全部与释迦牟尼佛融为一体,如此修持的功德最大。掌握修行的窍诀很有必要,不然的话,你每天修得特别多,但本尊与本尊之间就像“这是蒙古族、那是汉族”,他们不能混为一体,以特别强烈的执著完全分开,这不一定修得成。
在智慧界中,诸佛菩萨均一味一体,只是依众生的信心而呈现不同形象,因此,以这种方式修持极为切要。
经中说仅以听闻我等本师之名号也逐渐于大菩提道中不退转。《小般若经》中说:“诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛,观世音依此现前菩萨胜果,仅仅听闻此陀罗尼咒,也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒(释迦牟尼佛心咒),则无有魔障而成就。”
其余经典中也说,念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒。平时你若实在没时间修《释尊仪轨》,也应该把这个咒语给众生耳边多念一下。对释尊如何生起信心及止观之修法,其他论典中有宣说。这在《释尊广传》中有宣说。
《释尊仪轨》是一切功德的来源
总而言之,大家一定要修《释尊仪轨》,不修的话,确实非常可惜。《释尊广传》的最后,麦彭仁波切也劝勉我们说:“不可思议福德源,如来加持力所现,释迦佛修法仪轨,诸具智者当勤修。”
《释尊仪轨》是佛不可思议的福德和加持所显现,它是一切殊胜功德的来源,具有智慧和远见的人应精进修行。这是麦彭仁波切的期望,也是给我们的一种教言。因此,包括菩提学会的所有道友,平时能念藏文的,就念藏文;实在不能念藏文的,也可以按汉文念诵。
缘佛陀的善根,乃至菩提果之间也不会耗尽,我们遇到佛法如意宝,可生生世世不堕三恶趣,理应有欢喜之心。若以追随释迦牟尼佛的清净心来念诵,不管你是什么样的人,这个功德都能获得。(如果你修密宗的甚深修法,对密宗的见修行果不了解,则不一定获得功德。可是这个教言,只要念诵都有功德。)
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